|星理学原创作品，任何形式转载请联系星星 因为一杯丝袜奶茶的缘故，前晚几乎一夜无眠。我问了自己许多许多的问题，我知道这跟我最近读的书有莫大的关系。在接下来的这段时间里，我或许会沉迷其中，我将为自己亲解这些谜团。就在刚刚，我为自己这个文集起了一个很酷的名字——《33：我这样看世界》。我觉得特别有必要解释一下33这个数字，它对于我来说，不只是一个数字。33是共济会里最高等级的象征。所以，在共济会流传着一句话——“一切展现于三十三”。如果你不知道什么是共济会，可以去百度一下，这是一个全世界最牛逼的组织。我还可以告诉你，像孟德斯鸠、伏尔泰、维克多·雨果、歌德、莫扎特、贝多芬、乔治·华盛顿、富兰克林·德拉诺·罗斯福、马克·吐温、阿瑟·柯南·道尔、温斯顿·丘吉尔、本杰明·富兰克林、亨利·福特、托马斯·爱迪生、蒋纬国、李嘉诚、麦克阿瑟……这些人，都是它的成员。33是一个不可思议的数字，在公元600年前的毕达哥拉斯时代，数字命理学(numerology)向来是将数字33视为最高等级的终极数字(Master Number)，是最为神圣的数字，象征着神圣的真理(Di－vineTruth)。这种传统不仅在共济会中得以保存，在其他的地方也都得到了体现：耶稣基督是在33岁时被钉在十字架上；约瑟是在33岁时娶的童真玛利亚；耶稣一共完成了33个奇迹；在《圣经·创世纪》里，上帝的名字总共提到了33次；在伊斯兰教里，天堂里人们的年龄永远都是33岁。人身体上的脊椎骨一共有33块，仿若一架梯子，通往人类思想的中枢——大脑。村上春树33岁开始跑步，决定以写小说为生，买了一支sailor钢笔。我也是。不同的是，我敲键盘。人在遇到自己感兴趣的事物时，总是显得异常兴奋。我的记忆（意识）突然提醒我：在高中学政治的时候，我的哲学成绩非常好，而且不是靠背书；在大一学习马克思主义哲学的时候，我的成绩也非常好，也不是靠背书。似乎对于哲学这门学科我具有与生俱来的兴趣和无师自通的悟性。遇见哲学，就像重见多年不见的老友，非常亲切；也像遇到一见钟情的爱人，一拍即合。苏格拉底说：“最聪明的是明白自己无知的人。真正的智慧来自内心。” “我们无法确定当年的耶稣是否讲过马太福音或路加福音上记载的话。同样的，苏格拉底本人究竟说过些什么话，将会一直是历史上的谜团。” ——《苏菲的世界》 所以天晓得这话是不是他说的，柏拉图说是就是吧。我特别明白自己的无知，所以我才会有很多很多的问题。我也知道能从书本上、文献中、资料里汲取的只能是知识和技术，而真正的智慧，来自于内心，也就是那些你自己通过思考参透的“道”。而“道”，又恰恰深植于我们的内心，它需要你不断去修行、探索、自我深掘。星理学认为：意识是世间万物的主宰。意识永存。任何有生物都具有意识。意识决定了其栖息的躯壳如何生存在物质世界。自然界存在规律和法则，这些规律和法则是有生物集体创造的，它不以任何一种物种的灭绝而消亡。人与万事万物本为一体，组成了这个世界。众生平等。平衡即美感，存在即合理。中庸之道，方能永恒。人的意识是无所不能、无所不知的，只是必须依靠后天不断的修行和探索才能慢慢将这些能力、知识、技能、智慧挖掘出来。以上，灵机一闪想到的东西，各位不必寻找现存理据企图推翻，它将成为星理学的核心理论。今后无论我将产生什么思想和论调，万变也将不离其中。下面我要尝试为自己解答三个问题，因为我知道它们的提出是源于那杯导致我失眠的丝袜奶茶。因此这三个问题具有连贯性。而接下来的问题则是由这三个问题延伸出来的，我将在今后的文章中慢慢发掘其内在的联系。1、为什么人总是明知不可为而为之？2、为什么人会做一些自己能力范围之外的事情？3、世上所有的事情是否都存在合理性？在回答问题之前，我必须解释一下问这个三个问题的动因。不难理解，第一个问题我是在问，我明知道自己喝了奶茶会睡不着觉，为什么还是喝了？第二个问题我是在问，我明明没有能力hold住奶茶里的咖啡因，为什么还要去喝？黑格尔说：“存在即合理。”如果存在即合理的话，我喝了这杯我hold不住的奶茶也是合理的，因为我存在，奶茶也存在，我和奶茶都很合理；我喝了奶茶，奶茶与我合而为一，我们共同存在，这也非常合理。但是我认为我睡不着这件事不大合理，所以第三个问题我是在问，我喝了奶茶睡不着觉这件事到底合理还是不合理？我当然不是要回答奶茶的种种问题，而是由它引申出来的关于哲学的问题。生活中本来就存在很多看起来不值得问的问题，可当有人问的时候，你却发现很难回答。往往大道理就蕴涵在这些生活的细枝末节中。Here comes the answers：01这个问题让我想到了一句成语：飞蛾扑火。本意比喻自寻死路、自取灭亡。而现代汉语赋予其另一种含义，它变成一种追求理想或美的事物的勇气和精神，它代表在爱情里奋不顾身、义无反顾、不撞南墙不回头、不到黄河心不死、不达长城非好汉、视死如归、可歌可泣的悲壮情愫。而在我看来，这不过是一种想要满足欲望的过激行为。而欲望，往往使人丧失理智。生活中太多这种鲜活的例子。人总是为了享受一时（短暂）的快感而不得不忍受长期的痛苦。比如，一时没忍住对美食的欲望，吃了煎炸油腻、生冷刺激的食物爆了一脸的痘；一时没忍住的内射，不得不养一个孩子，可能从此没了自己的人生；一时没忍住的购物欲，信用卡透支了，不得不背着一身的卡债过日子……所以星理学认为：人类的痛苦只有通过禁欲，才能得以解脱。这个观点是由德国哲学家亚瑟·叔本华提出的，毛姆叔叔在《刀锋》里通过拉里的故事加以具体阐述。可点击《刀锋》查询链接详情。叔本华是第一个公开反对理性主义哲学的人，并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。（震惊，我居然跟他观点一致！）他的代表作是《作为意志和表象的世界》，不过这本书太深了，对哲学没兴趣的话根本读不下去，推荐另一本《人生的智慧》。 02这个问题也让我想到一句成语：螳臂当车。比喻不自量力，自取灭亡。这其实是人对自己能力的误判和妄想四两能拨千斤的侥幸心理。对于能力误判与侥幸心理，也有很多不胜枚举的例子。比如，有些人喝了酒，以为自己依然能安全驾驶，结果撞了人；又有一些人喝了酒，以为警察不会查车，怎知就是这么不走运。人的意识是无所不能的，但躯壳不行。在物质世界要遵守太多的社会条例，躯壳也给了我们诸多的限制和束缚，无法像意识一般自由地飞翔。意识如果能够凌驾于躯壳之上，就不存在能力和侥幸心理的问题。换言之，物质的外壳是我们灵魂的拖累。思想的疆域有无限的自由度，但物质的国度限制了自由。所以意识才会一次又一次让身体进行尝试，这种尝试也许也是意识寻找存在感的方式。这种尝试永不止息，直至有一天，意识脱离了束缚自己的身体，在找到下一个身体寄居之前，它无限拥有这种自由度。03这个问题黑格尔给出的答案是：“凡是存在的事物就天然具有合理性。”假设这句话是正确的话，那么世界上任何的存在，都具有其合理性。同性恋、黄赌毒、疾病、罪恶、战争、潘多拉盒子里的所有东西都是合理的存在。善良、罪恶，美丽、丑陋，慷慨、吝啬，崇高、卑鄙都是合理的，任何相对立的存在不过是自然法则追求的一种平衡。人也是如此。”卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。“——毛姆《月亮与六便士》所以平衡即美感，存在即合理。太阳出现得久了，地球会干燥，所以天空会下雨，让湿度来平衡干燥。雨后的世界呈现出一种生命之美。“天下之事，合久必分，分久必合。”战争，死亡、资本的瓜分与重组，都是为了保持平衡。三足鼎立也是一种平衡。自然科学告诉我们三角形具有稳定性。稳定即平衡。平淡需要激情的撩拨，仇恨需要心中的爱去化解。有多才有少，有高才有矮，平衡，只能在比较中寻找。所以过犹不及，水满则溢，弓满则折，锋芒毕露则天妒英才。只有中庸之道，方能永恒。世间的存在之所以合理，是因为各种存在之间存在一种平衡的关系。一旦打破这种平衡，世界也将不复存在。所以问题终究有了答案：1、人类的痛苦只有通过禁欲，才能得以解脱。2、意识是世间万物的主宰。意识永存。人的意识无所不能。3、平衡即美感，存在即合理。中庸之道，方能永恒。十分开心我能为自己解答这几个问题，与此同时，我惊喜地发现，这篇文章的字数为：3333。 或许这不是一个巧合。